# 老葛朗台性格特点深度解析:《欧也妮·葛朗台》中其人物形象意义解读
说起巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》里的老葛朗台,很多人第一反应就是吝啬鬼,课本里也把他直接归进世界文学四大吝啬鬼的名单里。但要是只把他当成一个单纯爱钱的小气鬼,其实没读懂这个人物真正有意思的地方。今天我们就掰开揉碎了聊聊老葛朗台的性格,看看这个形象到底为什么能火一百多年,还能让现在的读者看完有共鸣。
老葛朗台最显眼的标签肯定是对金钱的执念,这种执念已经不是攒钱过日子了,已经渗透进他生活的每一根骨头里。他住在索漠城破旧灰暗的老房子里,一辈子舍不得吃舍不得穿,家里的蜡烛要按量分配,面包要自己数着切,就连女儿陪嫁的金币,也要偷偷挖出来摸一遍才睡得香。最经典的那段临死前的情节,他看到神父脖子上的金十字架,居然拼尽最后一口气伸手去抓,这一下把他对金钱的痴迷扒得干干净净。
换个角度看,他这种对钱的执念,其实和我们印象里那种守着旧钱不撒手的老守财奴还不一样。老葛朗台其实挺会做生意的,法国大革命的时候,他靠投机倒把发了家,后来做葡萄酒生意,故意压着货不出,等着价格涨上去再卖,把同行玩得团团转。他还懂得做债券投资,拿到手里的钱从来不会闲置,算收益比谁都精。说白了,他不是那种只会攒钱的笨财主,他是资本主义原始积累时期,那种精明又贪婪的资产者的典型。
但老葛朗台的精明,从来没用到自己和家人身上,全用到抠门上了。他妻子生病,他舍不得花钱找医生,觉得看病的钱够买好多东西了,还想着反正妻子死了财产还要分给他,没必要花那个冤枉钱。女儿欧也妮过生日,他也就多给一块金币当礼物,平时连家里的糖都舍不得放,来了客人只能拿陈干果招待。他不相信任何人,包括自己的女儿妻子,家里所有的钱都攥在自己手里,谁也别想多花一个子儿。你说他缺这点钱吗?他已经是索漠城数一数二的富翁了,可他还是改不了,看见别人花钱就心疼,看见钱进自己口袋就开心。
这种抠门不是天生的,其实和他的出身有关系。老葛朗台原本就是箍桶匠出身,年轻时候就是靠亲手干活攒下第一笔钱,他对每一个铜板的珍惜,其实也带着点旧手工业者那种攒钱的惯性。后来社会变了,大革命来了,机会来了,他抓住机会挣了大钱,但骨子里那种对钱的谨慎和抠门,一点都没变。甚至挣得越多,他越怕失去,越要把钱攥得更紧。
很多人骂老葛朗台无情,说他连家人都不爱,只爱钱,这话其实也对,但也不全对。他不是没感情,是感情在金钱面前,根本站不住脚。他妻子死的时候,他其实也有点难过,但马上就想到,妻子死了,他要给女儿分财产,这可太亏了。所以他赶紧跑去哄女儿,让女儿放弃继承母亲的遗产,生怕女儿分走他一分钱。他本来还想把女儿嫁给对自己生意有用的人家,拿女儿当联姻的工具,换更大的利益。
欧也妮爱上了堂弟夏尔,把自己攒了多年的金币都给了夏尔当路费,老葛朗台知道之后,气得把女儿锁起来,只给她吃面包喝凉水,连妻子求情都不管。在他这里,任何感情都要给金钱让路,父女、夫妻情分,在金币面前一文不值。这种扭曲的亲情,其实就是那个金钱社会的缩影,当时整个法国社会都在往钱看,人与人的关系早就变成了金钱关系,老葛朗台只不过是把这种关系放大到了极致。
那老葛朗台这个人物,除了当一个吝啬鬼的反面典型,到底有什么意义呢?巴尔扎克写这个人物,不是为了给大家讲一个小气鬼的笑话,是为了骂一骂当时的社会。19世纪初期的法国,刚刚从封建制度转到资本主义制度,整个社会都在疯狂积累财富,所有人都在拼命挣钱攒钱,钱变成了唯一的评价标准,什么亲情、爱情、道德,全都可以卖。老葛朗台就是这个时代的产物,他的贪婪和吝啬,其实就是整个资产阶级对财富贪婪的缩影。
放到现在来看,这个形象其实也不过时。现在我们身边不也有很多把钱当成人生唯一目标的人吗?为了挣钱放弃陪伴家人,为了攒钱降低生活质量,甚至为了钱丢掉底线,其实和老葛朗台没什么区别。老葛朗台攒了一辈子钱,最后钱没带走,只留下女儿一辈子孤独,这不就是对这种金钱至上人生最大的讽刺吗?
也有人说,老葛朗台其实挺可怜的,他一辈子都在为钱活,从来没享受过生活,住破房子,吃粗饭,身边没有一个真心对他的人,最后临死还记挂着十字架上的金子,一辈子都被钱绑住了,根本没活成自己。确实,他得到了全世界的钱,却失去了正常人该有的所有快乐,亲情、爱情、天伦之乐,他一样都没享受到,这才是他最大的悲剧。
我们读《欧也妮·葛朗台》,看老葛朗台,不只是看一个笑话,也能照照自己。我们不用像他那样把钱当成生命的全部,钱是生活的工具,不是生活的目的,要是反过来被钱控制,那一辈子都活不自在,就像老葛朗台那样,成了金钱的奴隶。
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[Q]:老葛朗台出自哪部作品?
[A]:老葛朗台出自法国作家巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》,是世界文学史上知名的吝啬鬼形象,也被列入世界文学四大吝啬鬼名单。
[Q]:老葛朗台最核心的性格特点是什么?
[A]:对金钱有着极致的执念,吝啬精明,将金钱放在比亲情、爱情更高的位置,一生都被金钱束缚,是典型的金钱至上主义者。
[Q]:老葛朗台只是单纯的守财奴吗?
[A]:并不完全是,除了守财,老葛朗台还具备很强的商业投机能力,他懂得抓住时代机遇投机获利,也懂得投资让资产增值,是资本主义原始积累时期资产者的典型。
[Q]:老葛朗台对家人是什么态度?
[A]:在老葛朗台的认知里,任何亲情都要给金钱让路,他会把女儿当做商业联姻的工具,妻子生病舍不得花钱医治,女儿拿走金币后他直接将女儿囚禁,亲情在他的金钱观念面前一文不值。
[Q]:老葛朗台吝啬的性格和出身有关系吗?
[A]:有关系,老葛朗台原本是箍桶匠出身,年轻时靠亲手劳作攒下第一桶金,天生带着旧手工业者对每一枚铜板珍惜的惯性,即使后来发家,这种对金钱的谨慎抠门也没有改变。
[Q]:巴尔扎克塑造老葛朗台这个人物有什么意义?
[A]:巴尔扎克塑造老葛朗台,是为了反映19世纪法国资本主义发展时期,整个社会金钱至上的风气,揭露了当时社会里人与人之间关系完全物化的现实,具有强烈的批判意义。
[Q]:老葛朗台的结局是什么?
[A]:老葛朗台临死前都放不下对金钱的执念,看到神父的金十字架还伸手去抓,最终攒下了巨额财富,却一辈子没有享受过生活,也毁掉了女儿欧也妮的一生幸福。
[Q]:现在看老葛朗台这个形象还有现实意义吗?
[A]:有的,现在依然有很多人将金钱作为人生的唯一目标,为了金钱放弃亲情、丢掉底线,老葛朗台被金钱奴役的悲剧,刚好可以给现代人做警示,提醒大家不要反过来被金钱控制。
老葛朗台最显眼的标签肯定是对金钱的执念,这种执念已经不是攒钱过日子了,已经渗透进他生活的每一根骨头里。他住在索漠城破旧灰暗的老房子里,一辈子舍不得吃舍不得穿,家里的蜡烛要按量分配,面包要自己数着切,就连女儿陪嫁的金币,也要偷偷挖出来摸一遍才睡得香。最经典的那段临死前的情节,他看到神父脖子上的金十字架,居然拼尽最后一口气伸手去抓,这一下把他对金钱的痴迷扒得干干净净。
换个角度看,他这种对钱的执念,其实和我们印象里那种守着旧钱不撒手的老守财奴还不一样。老葛朗台其实挺会做生意的,法国大革命的时候,他靠投机倒把发了家,后来做葡萄酒生意,故意压着货不出,等着价格涨上去再卖,把同行玩得团团转。他还懂得做债券投资,拿到手里的钱从来不会闲置,算收益比谁都精。说白了,他不是那种只会攒钱的笨财主,他是资本主义原始积累时期,那种精明又贪婪的资产者的典型。
但老葛朗台的精明,从来没用到自己和家人身上,全用到抠门上了。他妻子生病,他舍不得花钱找医生,觉得看病的钱够买好多东西了,还想着反正妻子死了财产还要分给他,没必要花那个冤枉钱。女儿欧也妮过生日,他也就多给一块金币当礼物,平时连家里的糖都舍不得放,来了客人只能拿陈干果招待。他不相信任何人,包括自己的女儿妻子,家里所有的钱都攥在自己手里,谁也别想多花一个子儿。你说他缺这点钱吗?他已经是索漠城数一数二的富翁了,可他还是改不了,看见别人花钱就心疼,看见钱进自己口袋就开心。
这种抠门不是天生的,其实和他的出身有关系。老葛朗台原本就是箍桶匠出身,年轻时候就是靠亲手干活攒下第一笔钱,他对每一个铜板的珍惜,其实也带着点旧手工业者那种攒钱的惯性。后来社会变了,大革命来了,机会来了,他抓住机会挣了大钱,但骨子里那种对钱的谨慎和抠门,一点都没变。甚至挣得越多,他越怕失去,越要把钱攥得更紧。
很多人骂老葛朗台无情,说他连家人都不爱,只爱钱,这话其实也对,但也不全对。他不是没感情,是感情在金钱面前,根本站不住脚。他妻子死的时候,他其实也有点难过,但马上就想到,妻子死了,他要给女儿分财产,这可太亏了。所以他赶紧跑去哄女儿,让女儿放弃继承母亲的遗产,生怕女儿分走他一分钱。他本来还想把女儿嫁给对自己生意有用的人家,拿女儿当联姻的工具,换更大的利益。
欧也妮爱上了堂弟夏尔,把自己攒了多年的金币都给了夏尔当路费,老葛朗台知道之后,气得把女儿锁起来,只给她吃面包喝凉水,连妻子求情都不管。在他这里,任何感情都要给金钱让路,父女、夫妻情分,在金币面前一文不值。这种扭曲的亲情,其实就是那个金钱社会的缩影,当时整个法国社会都在往钱看,人与人的关系早就变成了金钱关系,老葛朗台只不过是把这种关系放大到了极致。
那老葛朗台这个人物,除了当一个吝啬鬼的反面典型,到底有什么意义呢?巴尔扎克写这个人物,不是为了给大家讲一个小气鬼的笑话,是为了骂一骂当时的社会。19世纪初期的法国,刚刚从封建制度转到资本主义制度,整个社会都在疯狂积累财富,所有人都在拼命挣钱攒钱,钱变成了唯一的评价标准,什么亲情、爱情、道德,全都可以卖。老葛朗台就是这个时代的产物,他的贪婪和吝啬,其实就是整个资产阶级对财富贪婪的缩影。
放到现在来看,这个形象其实也不过时。现在我们身边不也有很多把钱当成人生唯一目标的人吗?为了挣钱放弃陪伴家人,为了攒钱降低生活质量,甚至为了钱丢掉底线,其实和老葛朗台没什么区别。老葛朗台攒了一辈子钱,最后钱没带走,只留下女儿一辈子孤独,这不就是对这种金钱至上人生最大的讽刺吗?
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我们读《欧也妮·葛朗台》,看老葛朗台,不只是看一个笑话,也能照照自己。我们不用像他那样把钱当成生命的全部,钱是生活的工具,不是生活的目的,要是反过来被钱控制,那一辈子都活不自在,就像老葛朗台那样,成了金钱的奴隶。
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[A]:对金钱有着极致的执念,吝啬精明,将金钱放在比亲情、爱情更高的位置,一生都被金钱束缚,是典型的金钱至上主义者。
[Q]:老葛朗台只是单纯的守财奴吗?
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[A]:有关系,老葛朗台原本是箍桶匠出身,年轻时靠亲手劳作攒下第一桶金,天生带着旧手工业者对每一枚铜板珍惜的惯性,即使后来发家,这种对金钱的谨慎抠门也没有改变。
[Q]:巴尔扎克塑造老葛朗台这个人物有什么意义?
[A]:巴尔扎克塑造老葛朗台,是为了反映19世纪法国资本主义发展时期,整个社会金钱至上的风气,揭露了当时社会里人与人之间关系完全物化的现实,具有强烈的批判意义。
[Q]:老葛朗台的结局是什么?
[A]:老葛朗台临死前都放不下对金钱的执念,看到神父的金十字架还伸手去抓,最终攒下了巨额财富,却一辈子没有享受过生活,也毁掉了女儿欧也妮的一生幸福。
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